Puissance douce (Soft Power) et la mort de la culture libre

Les rendez-vous dans l'administration d'Obama indiquent clairement journalier que le président désigné comprend entièrement que le principe économique fondamental enseigné dans chaque classe d'econ d'étudiant de première année autour du monde-là n'est aucune une telle chose comme la culture « libre ».

Président désigné Obama est également un défenseur non ambigu de la doctrine « de la puissance futée » comme articulé par le rapport de la Commission futée de puissance du CSIS. Le secrétaire d'état Hillary Clinton choisie a mentionné l'importance « de la puissance futée » beaucoup de fois pendant ses audiences de confirmation.

« La puissance futée (Soft Power) » est une doctrine de politique extérieure qui équilibre l'utilisation « de la puissance dure (Hard Power)» (comme des armes ou des paiements illicites) avec « doux puissance » cette des utilisations l'attraction culturelle d'un pays de persuader des adversaires. Ou plus de simple-bâton et de carotte. La puissance douce inclut la diffusion de la culture populaire, et il y a peu de pays qui ont bénéficié plus que les Etats-Unis de l'attraction de sa culture populaire.

La puissance douce n'offre pas expressément un métrique du succès commercial de la culture populaire comme conducteur pour le succès de la puissance douce d'un pays dans la lutte pour les coeurs et les esprits d'autres peuples, mais lorsqu'on lui a écrit, qui métrique était inutile car le compartiment de pirate n'a pas existé quand Joseph Nye a présenté le concept dans son livre 1990 séminal soutenu pour mener : La nature changeante de la puissance américaine et n'était pas entièrement une partie du débat public en 2004 où professeur Nye a édité la puissance douce. Mais elle est maintenant. Puisque pour que la culture populaire reste une partie des outils disponibles à ceux a chargé d'actionner une politique extérieure réussie pour les Etats-Unis, il est d'importance critique pour que cette culture survive et à se développe, ne pas échouer et ne pas régurgiter. L'importance de ces outils ne doivent pas être sous-estimées. Des notes de professeur Nye dans la puissance douce « longtemps avant que le mur de Berlin Soit tombé en 1989, elle avait été percée par [musique,] la télévision et les films….Lennon <> Lénine….Un [dissident de Chinois] a dit un journaliste étranger [pendant le massacre de Place Tiananmen] qui quand elle a été forcée d'écouter la fureur locale de chefs de parti communiste au sujet de l'Amérique, elle ronflerait des airs de Bob Dylan dans sa tête en tant que sa propre révolution silencieuse. » (Soft Power pp. 49-51.)

Ce sont tous les exemples d'importance de maintenir le contact culturel avec nos amis et ennemis. Malheureusement, le moteur qui conduit la production de la culture populaire, y compris cela des pays des Etats-Unis et du francophile, est sous un niveau historique d'attaque dans le monde virtuel qui mine des options futées de puissance. Les chefs de pensée du fil de foule d'anti-copyright (telle que Lessig, Fisher et Geist) les excuses grandes pour la piraterie amen du coin (voyez à la défense de la piraterie, au sujet du nouveau livre de Lessig).

Ils ont un point de vue tordu du monde artistique qu'ils étudient mais n'éprouvent jamais. Ces universitaires de tour ene ivoire placent la lutte d'un artiste pour la liberté économique comme « guerre » des Leviathans de cette Silicon Valley de mines comme Google (également connu comme «innovation») contre « Hollywood » (également connu comme «Hollywood»)- tout en mal à propos sonnant de la trompette l'influence de démocratisation de l'Internet pour ouvrir de nouveaux canaux de distribution pour le « petit type » pour circuler « Hollywood ».

Mais quand le petit type arrive à la terre promise de l'innovation, elle trouvera l'homme 2.0 déjeuner sur elle travailler-pour libre.